第897章 调查

半晌过后，将网络上能找到的关于阿莱斯塔-克劳利的资料全都流言完毕的伊藤成伸手合上电脑，将其收起，然后起身发动飞雷神之术，离开刚刚回来没多久的家，出现此时已经是夜晚的英国街头。

伊藤成也没在街上多呆。快步走到一处可以通往的秘密入口前，念动咒语打开入口，闪身进入了内。随后伊藤成翻手取出一张魔法信纸，动念在纸上写出一段文字，取出代表自己身份的魔法徽章按在了魔法信纸上。

下一刻，随着徽章的离开，魔法信纸突兀的在伊藤成的眼前燃烧起来。眨眼间便变做一小堆漆黑的粉末，飘落到了地面上。

做完这一切的伊藤成迈步在夜幕笼罩下的梅林大街上闲逛了起来。

虽然是夜晚，但梅林大街的热闹程度一点也不比外的大都市的夜晚差，甚至就某些特sè来说，比充斥着现代化影响的都市还要新奇和有意思得多！就比如伊藤成此时眼中所见的……

克劳利与金sè黎明的缘分开始于1898年，并且很快地就爬上协会中的高层。但是在1900年，这个协会开始分裂，而克劳利被拒绝进入黄金黎明的更高层。原因是其中的一位williambutleryeats即叶慈说道‘我们不认为黄金黎明是一所感化院’，所以克劳利便离开英国开始到处旅行。他利用瑜珈训练自己的jing神和**，并利用东方的神秘学系统融合了西方神秘学体系。

在1903年，克劳利与萝丝˙凯丽（rosekelly）结婚，并到埃及渡蜜月。当他们返回开罗时（1904年），萝丝开始进入催眠的状态，并认为埃及神祇何露丝想要将神谕给他的丈夫。为了测试真实xing，克劳利就带萝丝去埃及的博物馆请他指出哪一位是埃及的何露丝神，她认出了数个著名的雕像，并朝向一个丧礼用的石柱走去。这石柱描绘着何露丝收到死者献祭的祭品，而克劳利特别对博物馆中一块写上666的残片有兴趣，而他从小就对这个数字很有兴趣了。

这样的结果让他开始听信萝丝的指示。自1904年4月8ri后的连续三天内，他中午就进入他的房间内，并将他背后的声音（背后灵）述说的东西写下来，这本书就是著名的律法之书（thebookofthew）。因为这本书，克劳利开始利用他剩余的人生建立一个新的哲学体系。

“看来等下还要去趟英国呢……”看到这里，伊藤成按动方向键的动作一顿，注视着屏幕中《律法之书》这四个字喃喃自语道，然后才重新按下下拉键，继续浏览着关于阿莱斯塔-克劳利的资料。

在1906年，克劳利重新回到撒母尔˙黎德二世˙麦克逵格˙马瑟斯身边，并开始重建一个新的神秘学协会。他们将这个协会取名为（astrumargentium，银星），而这个协会便成为克劳利传播教导他的基本哲学体系之处。

在1910年，克劳利遇到德国ordotempliorientis组织的领袖希欧多尔˙瑞斯（theodorereuss）这个团体隶属于共济会，并声称他们发现实践魔术的最高秘密，但是只有他们的高级干部才能获知这个秘密。所以克劳利就加入了并于1921年成为其领袖之一，同时出版了他的作品‘吸毒恶魔的ri记’（diaryofadrugfiend）。

他于1915年至1919年住在美国。并于1920年在他的西西里岛别墅建立了一间传拨他思想的修道院。1929年，他与他的第二任妻子玛莉亚˙特丽莎（mariateresademiramar）在夏威夷结婚，并同时出版了一本重要的魔术巨著‘魔术理论与实行’（magickintheoryandpractic）。

克劳利最后死于1947年12月1ri。

克劳利对世人的一项贡献是它设计的塔罗牌--‘克劳利˙透特塔罗牌’，在克劳利的教诲下由佛萝妲˙赫瑞丝夫人绘制（fredaharris）。克劳利并且于1943年将他对塔罗牌的研究撰写成‘透特之书’（thebookofthoth）一书，但是克劳利˙透特塔罗牌直至1969年才出版。

除了这些基础的生平资料之外，还有很多很多的其他资料映入伊藤成的眼帘，让他对这位世界上最邪恶的男人。并且开创了现代魔法体系的家伙有了一个大概的认知。