97章 思想基础

这是基于“人生而平等”原则.决定的必然形成的理念.也正是因为“人生而平等”.形成了对付侵略者使用残酷手段报复是正义而且是正确的.从某种角度上來说.这与廖耀湘、邱清泉他们.在国外接触的军队的理念相似.当然也有一些來自于金涛.以及东西方固有差异的不同.

但重视生命这一点是相同的.蚩尤军绝对不鼓励一个通过了艰苦训练.用先进战术与灵活的战术头脑武装起來的士兵去舍身炸碉堡.对此解决的手段.是火箭筒以及火焰喷射器等等武器装备.

看得懂的诸位就会明白.这与东方人崇尚的精神力量有着巨大的区别.而与欧美的.崇尚物质力量的观念相一致.也正是因为这样的特质.注定蚩尤军在未來与中国此刻以及未來的军队.会是完全不同的军队.

另外过分重视精神.是东方军队以及传统文化固有的毛病.因为物质要被排在精神之前.这是唯物主义的要求.其次决定人类征服环境的不仅仅是精神.而主要是物质.所以东方的传统文化里.过度重视精神.那是一种极其严重的缺陷.而且也是极权统治者用來欺骗的主要手段之一.

这些事情说给普通士兵.甚至说给一些有着相当文化水平的人.都不能从思想的根源上明白其重要性.但这不会使邱清泉与廖耀湘也不明白.他们懂得这样的军队.凭借的是战术与武器装备.而对武器装备的重视.将会促进一个国家的军事工业的发展.

金涛一眼就看出來.邱清泉与廖耀湘找他什么事.不过假做不知的他并不挑明.只是把两人带到自己的办公室里.让两坐下.

金涛的办公室里点着一盏油灯.而且是动物油脂的油灯.那味道就别提了.不过此刻的廖耀湘与邱清泉.并沒有感觉这些味道有什么怪异.在“红名村基地”住的久了.早已经习惯了.

“请坐.两位找我有什么事.”

金涛不是个装b的人.他不太需要手下过分的尊重军事礼节.虽然邱清泉与廖耀湘两人.进來之后的军姿那无可挑剔.但那并不在金涛关注的范围之中.大概这來自于.他过去从军时做多了表面文章的“反作用力”的结果.

在过去.金涛当海军陆战队的时候.连队里最注重的不是训练.那时的军队担心平时过多的训练伤亡.会影响到军官们的未來.因此往往比拼的是什么内务.金涛最不齿的就是.为了保持被子被叠的四棱四正.有人就用水把被子弄湿.睡觉的时候也不睡在床上.

对于崇尚作战技术的金涛而言.他认为那是可耻的.把一只以勇敢著称的军队.变成一支被形式主义奴役与毁灭的军队.

如果说在那个时空.他无法作为.那么在这儿.在他一手创办的蚩尤军里.就不会出现那样“过尤不及”的事情.这使蚩尤军出现了许多与这时以及未來的中**队.有着极大区别的地方.

比如说.内务能够得到的“经验值”.与训练和作战的经验值一比.基本可以忽略.同时军队里的军乐队以及类似的职务.最高军衔不允许超过士官.甚至连士官长都不允许担任.而且即便是文艺兵.也是由战斗成员在闲暇时担任的.以降低军队的负担.

更重要的是.蚩尤军不需要军人们过分的发挥主观能动性.最少是不提倡那样的行为.而是以面对现实与实用主义相结合为基础的理念.不需要士兵去用胸膛堵枪眼.也提倡滚雷场或者舍身炸碉堡之类的事情.

对于蚩尤军而言.每个通过艰苦训练的士兵的生命.都是蚩尤军最宝贵的财富.这与这个时代的.用大烟引诱或者说用“意识形态”引诱的.使士兵们轻易放弃生命的盲目的“英勇”.形成了最鲜明的对比.