第七章 磨刀霍霍

法可为任意法而又不是法，法无定法这是法的最高境界。

比如剑法不一定非用剑才是剑法，剑只是个代名词他可以是身体任意部位，可以说处处是剑，一个眼神练到极致一样是剑，一样可以克敌制胜。”说到这里，下面传来一些声响。

张天佑不理下面的窃窃私语，继续郞声说道：“世间万物一切皆有可能，修行之人要坚守自己的道，所以道大，自己亦大。

道之本为元，元为人之本，这就是本者元也，元者道也，元本包于道，道可以从一个化成两个，再化三个到化万物，这个万物指的就是无穷尽。

元可以一分为二仪，这个二仪可以理解为两个可能相同或不同的元，这个变化的元又可以分三才，上面的元不是单一的二个化三个，而是两个可能相同或不同的元的多重变化，三才化五行，五行又化万物，中间重重叠叠，反反复复，变化万千。

费金花把通灵玉牌给张天佑了一遍，张天佑才知道那个比武大会是怎么一回事。

他抬头对双亲说道：“来母亲是想让我去了，估计也是父亲的意思。也好，读万卷书，不如走万里路，人道、武道、世道皆为道，去一趟无论结果如何，这过程亦是道。”

张尧佐身子微晃，长须抖动，声音有点激动地说道：“儿啊，我悟这个道几十年都没明白，如今却被你一语道破，来你天生就能理解祖师爷留下的这个他自己都没明白的道啊，如果祖师爷和你祖父能够听到你讲道，定会踏入元级以上，依然健在。”

听了夫君的话，费金花突然灵光一闪大声说道，“讲道，是讲道！”张尧佐闻听立刻明白夫人的意思，连连点头道：”不错就是讲道，让天佑讲道，我去安排。”

张天佑坐在竹椅上，面前摆了一张桌子，上面放了一盏茶。

这个元可以理解为元力，你抱元守一，意守丹田，重意又不重意，是意非意，意者物化，元者物化，那么意就是元，元就是意，以意驱动元力，凝全身元力于丹田就是意守丹田。守丹田而行诸多经脉，就形成各种法决。凝全身灵力于一点就是突破先天到元级！”

刘文泰“腾”地一下站了起来，口中叫道：“原来如此”。张天佑忙道：“师叔别急，我还没说完”。刘文泰急忙坐下，耳朵竖起，眼睛一眨不眨的盯着张天佑。

张天佑理了理思路，开口说道：“这个凝灵力于一点，这个点不是那么简单点，这个点就是原点，原点就是元点”。下面众弟子有点懵，脸上写满疑问。

张天佑干脆边说边比划出“原”和“元”两个字，大家方才明白。张天佑擦了擦额头的细汗，心道：“幸好大家都是识字”。“

凝元为一点，化全身灵力为一点，不仅仅是全身灵力，这个元要有我刚才说的不断分化，不断合一，在这个过程中身心合一，精神合一，气元合一，最后全部合一，一次就成功合一者就是化元；不能成功者，返本还源，万物归一，一再分二，二再化三，周而复始，功成以后就可以停止了。”

在其左右坐的是义父义母，下面分别是刘文泰兄弟和一些内外门亲信弟子，其他闲杂人等一概遣散。

张天佑了义父母，二人点了点头，意思是：开始吧。张天佑开口道：“各位同门师叔、师兄、师姐们，我今天只谈本门功决中的道，我认为道即元，元即道，道无处不在，又无处可循。

它可以从零开始到无穷，从无穷到虚无，比如融进我派天鹤八法决就是手法身法可以合一，步法手法可以合一，不必拘泥于八法的限制。

八法相互组合就是六十四法，在相互组合就是……”只见张天佑指尖蘸着茶水在桌子上划拉两下，嘴里嘟囔一下，继续讲道：“再组合就是五百一十二法，只要你愿意这个法可以无穷无尽，还可以万法归一。

最初有法可依，最后可以无法可依，一动一静、一吞一吐都是法，最适合你自己的法就是法。这就是法，非法，非非法。