第九十四章，礼、战

听到少羽的话，那柄威胁着少羽生命的大刀缩回了书墙之上，这也就以为着少羽通过了地刀之问。

因此少羽出现了短暂的思维迟钝，随着时间的流逝，盘桓在少羽双腿之间的地刀传出的气息越来越强烈，似乎下一刻就要将少羽分为两半。

所以，此刻的少羽再次面临着巨大的危机，他的心悬浮到喉咙上了。

大地承载万物生长，难道地礼是指它的善良？可是大地为什么要这样做，难道它只奉献不索取吗？

大地赐予万物生命，难道地礼是指它的慈爱吗？不过它为何要赋予万物生命，为何仁爱众生。

大地孕量资源以及能量，难道地礼是它的富足吗？但这和礼又有是那么关系？

这就好比一个国家领导人，可以按照自己的意愿指挥国家的运转，不过他并不是无所限制，必须要遵守法律这种秩序以及规则，否则可能会让国家瘫痪甚至灭亡。

对于苍天，如果将它比作国家领导人，那么大道就是法律，所谓的天礼，就是苍天要对大道有礼，依照大道行事，这就是所谓的天礼。

于是少羽看着头顶的巨大天刀，双眼炯炯有神，掷地有声的说道：“天礼，乃大道之行也”。

少羽的声音不大也不小，悬浮在它头顶的天刀听到这句话，剧烈的颤抖起来，最后重新缩小，飞回墙面，融入了墙面之中。

看到这一幕，少羽长出了一口气，幸好他最后反应过来了，要是真的回答不上，那可就遭殃了，虽然他不知道回答不对、天刀是否真的要砍他脑袋，但是不怕一万、就怕万一，他的命只有一条，在这里死了就太不值了。

……..

不得不说，在巨大的压力下，少羽潜力大运作、小宇宙大爆，转变了思维，不再用思考天礼的方式定义地礼。

少羽将胸中十万卷所有和大地有关的知识综合起来，从中抽象出大地的本质属性，从而定义地礼。

最终少羽想到了“阴阳”。大地一面为阳，代表着奉献、仁爱、付出、给予，另一面为阴，代表剥夺、冷酷、埋葬、无常。所以大地拥有两面，支撑这万物的存活、也会剥夺万物的生命。

于是少羽说道：“阴阳两面之统筹也”。

少羽还没有将气理顺，处于最下方的地刀出动了，地刀和天刀不同，没有天道的那种霸道和威严，不过多了一种厚重和凝实。

地刀并不是悬浮在少羽的头顶之上，而是盘桓在地面上，刀锋朝上，从少羽的双腿之间穿过，看样子少羽要是回到不对问题，是要将少羽分为两半的节奏。

“地之问，何为地礼”，一道浑厚如大地的声音在少羽的脑海中响起。

这对少羽来说又是一道难题，虽然他勘破了天礼的本质，不过天礼和地礼截然不同，是两个不同层次的概念，因此少羽就算知道了天礼的定义，也无法截取到地礼上来。

于是少羽不得不重新思考，可是刚刚少羽急运转大脑，思维模式都停留在思考天礼定义的模式上，要想马上转换思维，思考地礼，并不是一件容易的事情。