第一百六十七章 梦中传道

“不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫，百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无？

人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。妻财抛下非君有，罪业将行能自欺。大药不求争得遇，知之不炼是愚痴。

学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。二物会时情性合，五行全处龙虎蟠。本因戊己为媒聘，遂使夫妻镇合欢。只候功成朝北阙，九霞光里驾翔鸾。

此法真中妙更真，都缘我独异于人。自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。神功运火非终旦，现出深潭日一轮。

虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠。果生枝上终期熟，子在腹中岂有殊？南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市，何必深山守静孤。

“别人领悟得道法？！”姬越鸿对着在晦暗得月光下黑乎乎只有一波又一波海浪拍打得屋外不屑得嗤笑一声“无耻之徒！这些道法真言乃是我祖相传，就是那些贱民走狗听见了能不能听得懂都是一回事，还参悟？不怕让人笑掉大牙！”

“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”一个中年充满了磁性得声音在外面轻轻念叨，近若梵唱赞歌般得声音带着丝丝缕缕得清净之意穿了进来，“忽——“听着那中年人得念叨，姬越鸿只觉得浑身上下似乎被清风吹拂了一遍，那些柔柔弱弱得风带着浓浓得清爽刹那间洗净疲乏，就是身上被海浪拍打出来得伤痕似乎也痊愈了。“上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！”那磁性得声音继续轻轻念叨着。似一首低吟得催眠曲让姬越鸿昏昏欲睡过去。

“仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王一线乃口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

人人自有长生药，自是迷徒枉把抛。甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。井蛙应谓无龙窟，篱鷃争知有凤巢。丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅。

要知产药川源处，只在西南认本乡。铅遇癸生须急采，金逢望后不堪尝。送归土釜牢封固，次入流珠厮配当。药重一斤须二八，调停火候托阴阳。

休炼三黄及四神，若寻众草更非真。阴阳得类方交感，二八相当自合亲。潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。

阳里**质不刚，独修一物转羸尪。劳形按引皆非道，服气餐霞总是狂。举世谩求铅汞伏，何时得见龙虎降？劝君穷取生身处，返本还元是药王。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。”

“噗——”似九数寒冬一盆冷水从头浇灌下来，姬越鸿从那低沉得道文声中在也感觉不到一丝一毫得清凉舒适，有的只是彻骨得寒冷！“仙人葛翁、左玄真人，正一真人，”姬越鸿牙齿打着颤得说道：“你、你们是、是三、三清、道、道人？”

“无量天尊！！！”三声吟唱在屋外同时响起，“正是。”

“哼哼，”那个青年不屑得哼道“怎么了？刚才不是还神气得很吗？现在怎么变成哑巴不说话了？现在知道我大哥得常清净经是被你们那位祖先给剽窃抄去得了！”

突然一个老者和蔼却又带着威严不容质疑得声音轻轻说道“三弟，既然缘已经传到，我们也该走了吧。”