第十七章 新生

众人原以为会见到一个残破不堪的废城，妇女小孩哭声一片，人人都像死了亲人一样。哦，不是像，是真死了！

可是，他们错了。

可从城门到皇宫的一路所见，让某些有心人又是惊又是喜。整座古奴城全然没有一声哀嚎，一切虽然残破，不过都井井有条地。街道已经可以通行了，而且颇为干净。废墟中随处可见在重建家园的百姓，男的不再是病怏怏，一副酒se过度的样子了，女的也不再乱抛媚眼。只见男主人切砖建房，女主人踩浆挑水，不再抱怨，不再争吵，不再像以前那样！

虽然所有人皆沉默着哀吊死者，不出一语，可是每个人的眉眼间都有一种叫坚强的东西在发酵，这是在经历了生与死之间的大痛苦后对生活的一种对抗！来吧，来打到我吧，不打倒我的一天，我就要挺胸抬头地活着！

一个幸存小女孩由于跑得太急，被一块乱石给绊倒了，她的嘴巴已经扁了起来，就想放声大哭······可是下一刻并没有听到她的哭喊声！只见她扁起来的小嘴慢慢平复，爬了起来，拍拍满是泥土的衣服，默默地走开了。

一直以来关于猴子的师承，只简单地知道一个菩提老祖，至于更详细的来历以及以其相关的人物都知之不详。下面就来探讨一下吧。

还在天地未开之前，第一个生灵就觉醒了，他就是创始元灵。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵是唯一一个清醒者。创始元灵在西昆仑无意中得到宇宙之处的造化神器“造化碟”，经过不知几世的修炼，终于功德圆满，道法大成。

后来他利用造化神器的无上灵力，找来了四个形象各异、灵窍初开的生灵，分别是老大鸿钧、老二鲲鹏、老三女娲、老四陆压。老大授予“玄清气”，老二授予“玄灵气”，老三授予“玄空气”，老四授予“玄明气”。后人分别尊其为鸿钧老祖、鲲鹏祖师、女娲娘娘、陆压道君。

正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天，先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”。

鸿钧老祖收有三大弟子，一个是道德天尊，又称太上老君，另一个是元始天尊，即开天的盘古，最后一个是通天教主！真是一个比一个响亮啊，不愧是第一仙。

一个青年正在抬木头，连续走了十多趟之后，他已经有点儿气喘了，就想坐下来歇歇，喝口茶······可是下一刻他并没有坐下喝茶！只见他眼睛闪过一丝坚决，咬了咬下唇，又迈开了脚步，继续干活去了。

鲲鹏师祖弟子无数，最有名的两位就是接引道人与准提道人。这接引道人就是后来的如来佛祖了，准提道人就是菩提老祖。这两人一开始一起创立了西方教，后来不知发生了什么变故，接引道人成了如来，准提道人则消失了。

女娲娘娘慈悲为怀，造人补天，虽然没什么亲传弟子，但却是最受人间欢迎的一位神仙了。

陆压道君是离火之间，不在五行中，不归三教管。但据说女娲娘娘造人时是根据他的样子来造的，所以与人类还是有些渊源的。

说到这里，我们就可以归纳出猴子的师承了：毫无疑问，他是准提道人的弟子，如果不算创始元灵，他就是第三代神仙，资历其实挺高的，一个齐天大圣名副其实。

话说师徒一行告别蛇祖后，返回了古奴城。