第二百六十八章：伊朗舆论阵地

有革新思想的教士想要改变伊朗教会现有的保守落后的局面，巴列维同样想要削弱伊朗教会的保守为伊朗现代化和世俗化扫清障碍。

两者1拍即合，组成了共同对抗伊朗教会保守势力的开明派教士。

只是，伊朗教会中忠于巴列维和有革新思想的教士终究是少数派。

有革新思想的教士就相当于革命者，忠于巴列维的教士就相当于奸细，1个群体里面的革命者和奸细是占不到主流的。

除非是这个群体就快要消亡了！

当两个人的社会等级差距小时，等级低的可能会对等级高的质疑；但是当两个人的社会等级差距非常大时，在这个权威尚未被打破的时代，人们有的只会是信服！

其次，伊朗村民会对此感到荣耀，1个普通的伊朗村民能够倾听到教会高级教士对教义的讲解绝对是莫大的荣耀。

开明派教士利用广播发起的对舆论阵地发起的攻势让保守派教士难以阻挡。

论起硬实力伊朗教会的保守派是要强过开明派的，但是论起在对影响力的发挥上，保守派教士远不如开明派教士。

那些存在伊朗农村的保守派低级教士们根本无法对开明派教士在广播中的讲解进行反驳。

很显然，伊朗教会还没有到要消亡的程度。

在主持人把在广播上讲解经义的开明派高级教士的头衔介绍完的那1刻，这些留手在村落里面的低级教士就不再拥有反驳的权力。

伊朗教会内部的教士等级森严，高级教士对教义的理解就是比低级教士要高深！

能反驳高级教士的只能是高级教士，低级教士根本无从对高级教士进行反驳。

保守派教士自然也有高级教士，而且比开明派的高级教士数量要更多。

开明派教士说到底就是由伊朗教会有革新思想的教士与忠于巴列维的教士组成的。