第四十四节 姿态

韩玦很清楚贺拔崧在撒谎，因为韩玦知道摩尼教没有什么宝藏，其实不仅没有什么宝藏，在作乱白玉京之前，摩尼教的经济情况已经恶化的十分糟糕了。

而贺拔崧其实并不是一个喜欢说谎的人，甚至某种意义上说贺拔崧并不是一个爱说话的人。

在韩玦的印象里，贺拔崧内向，醉心于剑，在待人接物上近乎天真。

这并不是官宦子弟应该有的性格，在韩玦看来官宦子弟们的虚伪近乎与生俱来，他们表面上温文尔雅实际上一肚子腹汁虺液。

对此韩玦认为是跟着岳顾寒练剑最终养成了贺拔崧这样的性格。

韩家需要向皇帝表现忠诚，同样的普祥借着韩家的路子勾结到了朝廷，也应该有所表示。

眼前的这位贺拔崧就是普祥的表示，这里面包含了《葵花宝典》和摩尼教宝藏的秘密。

摩尼教败亡的始末，以及那一夜白玉京中究竟发生了什么，或许对江湖人来说可谓扑朔迷离，但对于韩家，对于韩玦来说，从来就是清楚的。

没有《葵花宝典》也没有什么宝藏。

韩玦百无聊赖之下见了一次贺拔崧，之前贺拔少侠浪迹宫掖时，彼此也算是有过一番交集。

今天坐在桌前的贺拔崧，温雅如玉，静静地坐在那里，这种状态，这种气质，绝对不是韩玦当年见过的少年剑客。

韩玦在那里翻着《易经》，门口的毡帘被人撩开了一角，寒意和访客一样愣头愣脑地就这样闯了进来。

那位贺拔崧抬眼一看，眼睛微微眯了一下。

推帘进来的是一个十七八岁的少年，剑眉鹰目，鼻梁高挺，面如冠玉一般，身上穿着一件有些发白的棉袍，头上的头发挽成一个发髻，用一根常见的木簪子插住。

这一见，出了一点岔子。

因为贺拔崧提到了一点关于摩尼教宝藏的事情。

韩玦便知道他在撒谎。

虽然贺拔崧说他只是隐隐约约听到过净胜慧和俾路托萨提起过摩尼教藏在草原上的所谓“宝藏”。

话语可以云遮雾罩，顾左右而言他，但是信息不会。