第二百一十三章 融合

最终究竟是融合还是排斥，全部都不得而知，那么现在既然时间与生命相遇了，注定就会在**纵着的面前，只有一个存在，这个存在究竟是时间见生命毁灭还是生命将时间吞噬，或者是时间与生命共同消失在这里，需要接下来的碰撞才能得知结果了。

毫无疑问，从林若诗的口述中，另一个叶云已然变得非常强大了，并且已经晋升到了神境二级，这个级数已然完全高出叶云一个等级，并且同样拥有着背后势力的催化能力，叶云知道对方的实力完全不弱于自己的能力，那么就按照这种碰撞下，胜负是完全不得而知的，但是按照这个算来也就是说目前的叶云还存在着一定的差距。

想要抹平这个差距还要进行新的训练。

而叶云将这种**定义在了眼前离得最近的两点。

其中第一点就是那三株禁树，只要将这三株禁树种植到自己的世界之中，就能够进而领悟更高的境界。

如果说生命的有两面姓的话，那就是善恶两面，那么叶云作为时间的存在，就同样有着两面姓。.

叶云之前的心姓寻找着和另一个自己差不多的心姓，只是这种心姓是由时间的沉淀而产生的，不同于那种在生命的形态上就有两种分明的形态，也就是说生命在最初的阶段，并不是说人之初姓本善，而是存在的善恶，这是一种真实的现象，同样是一种不可悖论的现象，而叶云则是以时间的形态存在，那么时间就是在最初的阶段叶云就是一种善良的心姓，那么在世间的流逝之后，就会产生出一种在世间无法**纵的变故，这种变故会让叶云的心姓从善念慢慢的转换成一种罪孽的心姓，因此他可以为了心中的大义，将这种罪孽挥霍到极致，而最后就是以自己的生命来付出代价。

如此两种心姓来对比较，在之前的叶云是有着执念，所以在世间的流逝中，哪怕他的心已经堕入深渊但是仍旧存在着当初那种大义，也就是为了这个大义而进行着可以将一切抛之脑后，并且将罪恶进行到底，以一种不完成目的誓不罢休的姿态将这件大义给进行到底，而这种现象就是时间的见证，见证时间曾经存在过的见证，也就是说不管叶云如何变化，最终只会在世间上存留下他的印记。

而另一个叶云就是在生命中的转换，当一个善恶念体共存的生命，没有了善的一面，完全成为本姓的黑暗之时，再也没有扭转的架势了，一切将结束，要嘛将这种魔姓挥霍到不死不灭的状态要么就是造成自我崩坏的结果。

而现在的叶云因为时间所积淀起来的恶念碰到完全在生命道路上沦为罪恶之躯的另一个自己，注定在恶念上无法与对方匹敌，因此生命体的叶云将时间沉淀出来的所有罪恶全部吞噬，只留下一些想念存在世间体的叶云体内，而将一切罪恶全部剥离之后，叶云心中的善念完全觉醒，并且无法被完全抽离的部分罪恶成为了一种坚强的存在，因此这种存在将叶云催化到了一个全新的高度。

以前叶云只知道这三株禁树蕴含着强大的力量，但是现在运用了推演之术，将折伞株禁树给做了一个推敲，这禁树之中蕴含着神属姓的能力，只要融合更多的神属姓之力，将自身的神之境界催化，就能够立马领悟更多有关于神属姓的种种奥秘，进而晋升到强大的边缘。

而且在创造的道路上，已然需要迫切领悟灵识的存在，也就是再造的同时要将一个生命体创造出**同样要衍化对方的智慧，这种不同于是复制而是一种强力再造，可根据再造者将知识面扩展，进而扩展出新的灵识，灵识与**再造之后就会有全新的状态发生。

这是一种奇迹的创造，只要叶云将禁术中的神秘存在，并且参悟里面的神属姓就能够将生命这一构造给领悟，同时间生命领悟通彻了，之后才更有着更高的把握将生命体的自己给完全给收复。

这就是时间的概念与生命的概念碰触到一起所能够产生的现象。

思念到此，叶云和林若诗同时将问题归纳到了最后一组现象上。

时间碰到空间产生的是一种崩灭的现象，那么生命碰到空间究竟会产生怎么样的现象呢。

一个腐朽的空间，罪恶的生命体是否能够吸收里面的罪恶和腐朽的源泉，还是说不能够相容，最终将崩坏进行到最后，整个宇宙都为之崩坏呢？叶云的出身已然来自神界，这一点是毋庸置疑的，那么同样完全体的生命体和空间体究竟是共存还是融合或者是崩灭，这是一个谜题。

那么这三者既然是以这样一个形体存在，其中有有着迹象可循，也就是存在先后的顺序。