第七十八章 跪拜朝圣,得观圣地

做就做，云闲双膝一屈跪在地上，虔诚地行了一个大拜之礼。完成以后，他站起身来，往前走了三步。然后再跪下，再次大拜之礼。如此，缓慢的前行着。

路程可能刚走出不足二里路，云闲的双膝已经被地上的石子硌破，整个人也变得腰酸背痛。不过他没有理会身上的伤痛，口中只是念着教程之中教导的那一句“若见诸相非相，即见如来。”

云闲缓慢地前行着，身体很快就到了极限。不过身体到极限的时候，云闲这才发现，自己的身体一旦遇到极限，口中诵念的话语就会给自己提供一股力量。

这股力量很少，但却足够支撑自己再站起来，再前行三步，再行一次大拜之礼。

照着这样法，云闲想要修佛，那么就得先与佛结缘。结佛缘的方式，可以简单，也可以很难。

比如一般天生拥有佛根的人，他们就是天生与佛有缘。而像云闲这种必须后天依靠外力觉醒佛根的人，结佛缘的方式便只有一种，那就是跪拜朝圣，得观圣地，方结佛缘。

看到这个方式，云闲除了坑爹，还能什么？

“跪拜朝圣，得观圣地”是什么意思？前者相信知道的人很多，跪拜朝圣，每三步一拜一叩首，以此大拜仪式朝着自己心中的圣地前行。

而后者得观圣地的意思，这就是抵达目的地，看见了圣地，这样就能与佛结缘了。可有一个很关键的问题，什么是圣地？

在灵邪大陆，雷音寺就是圣地。但是在佛家看来，心得自在，放下执念的地方，那才是真正的圣地，是属于每个修佛者自己内心的圣地。

心得自在，放下执念的地方。这根本就是一个虚无缥缈的法，没有方向，没有具体地方。真要做到“得观圣地”，那究竟需要走多久，没有人会清楚。

云闲事先已经想到了《苦修》会很难，但云闲还是没有想到，竟然会难到这种地步，。

跪拜朝圣的规矩是，念起而行，念止而止。意思就是有了这个念头就必须立刻去做，不能我先等一下，等做好准备了再开始，这是不行的。

云闲考虑了一下，既然跪拜朝圣没有具体的方向，也没有具体的地方。那就干脆朝着夏侯武坠崖的方向走吧，这样一来可以修炼，二来也能寻找夏侯武。