第173章 宝玉参禅，凤遇天谴？

正如卜固修想的是曲和禅一般。

对于冯一博来说，禅也不是他所擅长。

因此被人反驳，他也不生气，只当是闲谈而已。

冯一博闻言也笑着驳道：

“非也非也，都说六祖惠能悟了，但在我看，不过是抖个机灵罢了。”

这让在场诸人都有些迷惑起来。

却不知，这正是卜固修的厉害之处。

若是他从曲上和冯一博争论，那无论输赢都于他无益。

反而从禅上说起，则没有什么输赢可论。

冯一博说的神秀和尚，是唐朝的高僧。

这个悟了，说的是顿悟，正是惠能的传承。

而对应的，神秀和尚的传承，就是渐入。

怕别人不懂“抖机灵”的意思，冯一博又贴心的解释道：

“六组惠能不过是在神秀大师的基础上，耍些小聪明罢了。”

这话其实多少暴露了，他对佛法只知皮毛。

也是北宗禅的创始人。

而这卜固修说的惠能，正是和神秀同一时代的。

南宗禅创始人。

两者都是唐代高僧，而两人的传承却是刚好对立。

自古关于两者的辩论就没停止过。