第九章 外门弟子的福利

我们都在这里待了十四天，都淡出鸟来了，也该出去瞧瞧，否则跟我被封印的时候又有什么区别。”

罗丰在初步踏入炼气境后，并没有急着出去，反而耐下心来，积蓄真气，最终在五天后实现大周天循环，使得体内真气奔流不止，并能自动吸收外部灵气，身上也渐渐散发出幽冥森然的气息。

“说的也对，静极思动，我是该出去了。”

他来到石门前，往里面注如幽冥真气，两个呼吸后，石门缓缓打开，不算强烈的阳光照在身上，让人有种重见天日的感慨。

罗丰依着玉简上的指示，向着内务府走去，路上惊奇的发现，幽静如墓地的玄冥谷竟比往常要热闹许多，时不时见到一些弟子，三三两两，而且好像都朝着同一个方向。

“修行的三大载体，是精气神三元，无论何种法门，都跳不出三元藩篱，而根据主修的元力不同，可划分成三种类型。

太古的修士主修神元，被称作术修，上古的修士主修气元，被称作器修，中古的修士主修精元，被称作武修。

现今的修炼法乃是三元合修，只有侧重点不同，修士的进步速度是往昔的十倍。”

罗丰将书房中最后一枚玉简看完，心中进行了一番比较。

突破炼气境其实有三种方法，武修的路子便是不断演练拳法，以体带气，由外而内，将精元衍化成气元；

术修则是在脑中观想某种法术，以神魂吸引灵气，一旦成功用出法术，便是破关；

玄冥谷的作风则是器修的路子，直接修炼气感，也是最稳妥最快捷最普及的手段。

相比之下，武修和术修都过于看重悟性和资质。

“有古人的经验作为参照，能自由挑选最合适的修炼方式，难怪说现今的时代是最好的修行时代。”

通天古书打了个哈欠：“别看这种自吹自擂的书，哪个时代的修士不认为自己是最好的？当年的武修就是大喊着器修是异端，是浪费资源的蠹虫，经过血淋淋的革命，才做到改朝换代的。