第五百零七章 开元纪年

“既然我们汉民有共同的祖先，有共同的祖国，那何不追根溯源，直接将从黄帝建立的国家开始计算纪年？”刘信启道。

“这…”徐忠懵了，这也太遥远了：“我们也不知道黄帝建国是什么时候啊！”

“我知道。”刘信启肯定道。

后世对黄帝建立国家的时间虽然没有出土的文物确证，但是历史学家经过推算，基本已经八九不离十。

刘信启后世看过一篇帖子，上面讲述什么是“道历”，帖子里说皇帝战胜蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落，建都在涿鹿。战后，黄帝率兵进入九黎地区，在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地，道家把这一年作为道历元年。

兴汉盟的军队将伪齐和金国打的落花流水，南赵自然也不是对手。

可以说，现在南赵的军事实力已经独霸于九州大陆，刘信启称王没有一点儿问题。

“高筑墙，广积粮，缓称王。”刘信启说出了朱升给朱元璋用来平定天下的意见。

徐忠回味刘信启这句话，发现非常有道理。

可是，若不称王，也不用南赵的年号，那用什么年号？

“三千八百多年前，黄帝统一华夏部落，征服东夷、九黎族而统一中华。在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》。”刘信启说道：“黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，可以说，黄帝是我们华夏民族的共同始祖。”

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。《书经》、《尚书正义》和《左传》对“华夏”一次的解释各有不同。但有一个共同点，三本书中对“华夏”的释义都是大、美、礼仪等正面的美誉。

历史记载，黄帝建国之后，使华夏进入了一个新的历史时期，特别是对汉族来说，更具有开天辟地的意义。

后世汉族占全国人口的94%，占世界人口约1/5，不能不说与华夏族的始祖黄帝的功绩有一定关系。汉族本由华族发展而来，而华族是由夏族数千年同化其它民族而逐步发展起来的。

“您的意思是？”徐忠还是没有明白。