第一百六十九章心动

这些纪伊国内部的宗教矛盾，三好家并不清楚。

这才是杂贺众肆虐多日，兴福寺依然稳稳当当没有受害的缘由，是三好义兴与十河一存完全没有想到的意外。

本来这事重要也不重要。即便兴福寺无碍，但大和国繁华之地皆在中北部。

法主没有遭袭受惊，也忍耐不了太久。尼姑也要吃饭，也需要土地供养，如何能忍受自家地盘被杂贺众肆意撒野。

可问题是，伊贺大军来得太快，法主还忍得住，她们已经杀过来了。

难得有赚一票的机会，黑锅还是三好家背，自然是装作无知。

可杂贺众没有袭击兴福寺，难道真是因为她们守节操？有底线？

那是铃木重秀下了严令！

虽然杂贺众信仰一向宗，与这些传统教派格格不入。但是毁寺灭佛这种事，是可以做的吗？

一旦事情失去控制，兴福寺遭了兵灾，那麻烦可就大了。

这下铃木重秀也麻爪了，继续待在北方成为孤军，不符合她一向小心谨慎的性格。

但三好义兴是杂贺众军势名义上的大将。名为大将，实为监军。三好家势力尚在，如果真对杂贺众翻脸。。

不说其他，只要指示堺港与杂贺众断了贸易往来，就能打断铃木重秀的脊梁，让她尝尝伊贺众多年苦逼窘迫的生活。

兴福寺法主属于佛教主流之一真言宗旧派，而根来众的根来寺也是真言宗，虽然是被排斥出去的真言宗新派。

根来寺与杂贺乡各自控制了半个纪伊国，以根来众和杂贺众为名。各村地侍国人如何选择站队？那是以宗教划分。

一旦杂贺众屠戮了兴福寺，谁知道会不会引起真言宗新派的愤怒。

虽说两派早已决裂，可毕竟兔死狐悲。

纪伊国中真言宗新派与一向宗再无回旋余地，必然内战。