第1898章 上洛居住本能寺

临济宗的南禅寺崇传，天台宗的天海上人，真言宗刚上位的长觉上人，甚至被织田家赶去纪伊国隐居的一向宗显如上人。

她们都是亲近斯波家，亲近圣人的宗教领袖，有这些人支持的斯波义银，在宗教圈站得稳稳当当。

而织田信长就惨了。

与她合作的日莲宗本愿寺派主持日玄，满脑子都是报复天台宗与一向宗的念头。

南蛮教就更别提了，凑近过来就是指望织田信长为她们的传教事业放行。

抱着女儿，回想起明智光秀曾经那句一山难容二虎，除非一公一母，织田信长不禁莞尔。

除了斋藤龙兴与明智光秀，织田信长此去京都，也要解决一点自己的麻烦。

这一年，织田信长窝在安土城生孩子。

军事上，织田家各大军团长征战四方，还算得力，但政治方面就比较混乱了。

明智光秀死了爹之后，就开始疏远织田家，表面上说去生孩子，毕竟她怀的是神裔，别人也不好说什么。

有这两方势力掺和织田家的霸业，非但少有助力，反而让主流宗派更加仇视织田信长。

织田信长也曾经主动向临济宗大德寺派示好，但效果相当一般。

大德寺派是态度恭谨，好处收下，但就是不露风色，不给实话，让织田信长挑不出错也办不了事。

没有明智光秀的伏见城体系，织田家迅速扩张给周遭势力带来的压力就失去了缓冲，矛盾丛生。

足利义昭远走西国，京都幕府武家服从斯波义银，织田信长是借用着斯波织田两家合作的伏见城体系，来调和地方势力的反抗情绪。

明智光秀撂挑子不管事，武家这边还好说，宗教活动就复杂了。

寺院领的不输不入怎么说？各地宗派对织田家的革新政策排斥怎么聊？

织田信长不受武家待见，更不受佛教诸派欢迎。